Alejandro Blancovsy
Se ha venido imponiendo una discursividad de la “crisis”, a propósito de la resistencia en la U.B.A. a la realización de la primera asamblea universitaria en abril. En reuniones, charlas, coloquios y artículos muchos análisis intentaban ligar el “epifenómeno” desencadenado a propósito de la elección de rector con un proceso de crisis previo que sería el soporte o el condicionamiento estructural del epifenómeno que (re)estallaba de repente. Lo mismo que con la riqueza o con la vejez (diría Pareto) aparece el problema de cuándo se empieza a ser rico, a ser viejo o... a estar en crisis. La mayoría de los análisis opuestos a las políticas neoliberales ligaban el epifenómeno crisis del 2006 con el neoliberalismo como política universitaria y con el muy vinculado ahogo financiero duradero.
¿De qué habla el discurso de la crisis? Es común sumar “rasgos críticos” a una situación universitaria que, extremando sólo un poco, podría llegar a ser entendida como “insostenible” o, más bien, insoportable. La universidad pasaría por una crisis “presupuestaria”, una crisis en la “calidad” educativa, una crisis de “pertinencia”, una crisis de “gobernabilidad”, una crisis de sentido, etcétera. ¿Cuántas crisis podrían acumularse en la ‘definición’ de la actual situación universitaria?
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